HOT ! 100 ％品質保証 呪術とその背景 | 仁田 丸久 |本 | 通販 | Amazon 哲学、思想

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。

 仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。

 仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。

 東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。

 筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。

 氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

 小学館の「日本国語大辞典 第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。

 自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。真夜中に電話が鳴った。向うは黙ったままである。 

 恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。

 しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。

 本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。これはホントです。」

「これはホントです。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。。シェリング『人間的自由の本質について』第2部門 講義(1919‐44) (ハイデッガー全集) 創文社 Georg・Stenger,。スピノザの哲学 　桂寿一　東京大学出版会　　函　書き込み無しの未読美本。『山崎正和著作集』全12巻揃い●全巻月報付き●中央公論社●昭和56年~昭和57年初版●検)文芸評論/随筆/演劇/戯曲/芸術論/映画論。ハンナ・アーレント　精神の生活　上　第一部　思考　下　第二部　意志　岩波　1994年初刷カバー帯付美本　2冊セット。ヘーゲルかスピノザか　ピエール マシュレ 　新評論　旧版ハードカバー版　帯付き初版第一刷　未読美本。マキアヴェリ　世界の名著21 1979年2月20日 発行。ハイデッガー全集　第63巻　 オントロギー　事実性の解釈学　　創文社　初版第一刷　新品同様極美。プラトン全集　第一巻〜第六巻　岡田正三　全国書房。哲学の作文 : 現代ドイツ哲学研究。0017283 安岡正篤墨跡集 解説付 関西師友会 平9 初版。人間とは何か　　柳田 謙十郎　　創文社。知性の構造　西部邁　角川春樹事務所　帯　初版第一刷　未読極美品。哲学、思想 Mao's China and After: A History of the People's Republic, Third Edition Free Press Meisner, Maurice。★西田 幾多郎 の 憂鬱★小林 敏明★岩波書店★帯付★絶版★★★。zaa-491♪哲学の門ー自然・ 歴史・ 弁証法・ 実存 中尾 隆司 (著)　行路社 (1982/05/06)。ポール・ヴァレリー PAUL VALERY PALME UBERTRAGEN VON RAINER MARIA RILKE。[A11290343]アイデンティティ研究の展望 1 1950~1981年 [単行本] 鑪 幹八郎。魯迅全集11 中国小説史略・漢文学史綱要 (学習研究社) ☆。純粋倫理原論 (倫理研究所) 丸山敏雄 平成27年改訂版初版☆。気の思想 : 中国における自然観と人間観の展開。ヘーゲル美学講義　上　　作品社　ヘーゲル。[A01426495]アイデンティティ研究の展望 1 1950~1981年 [単行本] 鑪 幹八郎。『ルドルフ・シュタイナー テオゾフィー』●全281P●1998年発行●ルドルフ・シュタイナー事務局●検)人智学/神智学/宗教/精神世界。★哲学雑誌 思想 1967.11～1968.10★12冊セット。◎梵我一如への方法論(知識の道)　シュリ・オーロビンド　金谷熊雄訳（サイン本）。孔子孟子　世界の名著3 ｓ53年6月20日 発行。ラ・ブリュイエエル 人間の探求 正・続 全2巻 齋藤磯雄/訳。コトダマンで領域展開！コトダマン「呪術廻戦」コラボが4月21日。古書であることはご理解ください。交渉学 相手を読み切る戦術★加来 耕三★株式会社 時事通信社★帯付★絶版★。Alchimie Jaque van Lennep 錬金術 ジャック・ファン・レンネプ 仏語版。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。限定350部!!毛筆署名入!! 桑原武夫集 全10巻揃 初版 元箱付 検:丸山薫/石川啄木/内藤湖南/西田幾多郎/鶴見俊輔/芥川龍之介/夏目漱石/太宰治。絶版!! ミシェル・フーコー思考集成 全集揃 筑摩 検:ヤスパース/ハイデッガー/ニーチェ/フロイト/バタイユ/サルトル/ジル・ドゥルーズ。

 本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。イデーン 純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想 E.フッサール★株式会社 みすず書房★絶版★。■翻訳　ヘルメス3　叢書・ウニベルシタス　ミッシェル・セール　法政大学出版局■FASD2023111710■。

 しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。クワント・レミ★メルロー=ポンティの現象学的哲学。葛原勾当日記　葛原滋著　葛原重倫大正4年発行の初版。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。フッサール　Husserl,Einleitung in die Logik und Erkentnistheorie。（仏）アレンカ・ジュパンチッチ Alenka Zupancic / Esthetique du desir, ethique de la jouissance。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。フッサール　Husserl Zur phanomenologischen Reduktion。悲劇美の美学　ヨハンネス・フオルケルト　大村書店 　大正14【管理番号G3cp本305-2上】訳あり。

 仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。西田幾太郎と現代 竹内良知 第三文明社レグルス文庫102。☆おA‐190215　レア〔本多利明　海保青陵　塚谷晃弘　蔵並省自　日本思想大系44〕経世秘策。

 862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。絶版●世界皇化の根本理念　大場喜嘉冶（著）。昭和11年発行　歩道に立つ　小野村林藏　東京 長崎書店　　無上價値への巡禮／多數決／番茶の味／名の道德／Z伯號來 etc。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。平7[日本大学哲学科７０年の歩み]平16[日本大学哲学科80年の歩み]日本大学哲学研究室 384P/150P 2冊。越境者の思想　トドロフ、自身を語る。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。十字架のヨハネ研究　鶴岡賀雄。大日本倫理思想発達史 卷上下 ２冊　岩橋遵成 著　目黒書店　1915月　函付。

「呪術」にも二通りある。●聖書より観たる水戸学の本質●富山昌徳●キリスト教●一粒社S1。0012521 季刊 人間雑誌 創刊-9号 9冊 草風館 文正吉 草野権和。

 生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。0018564 下村寅太郎著作集 第1-12巻 12冊 みすず書房 1988-97。状態悪し 線引あり 外箱付 英雄論 三宅雪嶺著 昭和14年2月15日発行 千倉書房。

 もう十年も前のことである。★哲学雑誌 理想 1972.1～1973.12★24冊セット。倫理哲学講話 西晋一郎 昭和17年 再訂9版 育英書院。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。[A01432185]マーサ・ロジャーズの思想―ユニタリ・ヒューマンビーイングズの探究 手島 恵。[A11034308]講座・授業成立の技術と思想 5 「わかる」授業のドラマ的展開 吉本 均。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。凡夫が凡夫に呼びかける唯識 / 太田 久紀。希少古書!! 礼経の儀礼主義 宗教学的考察 谷田孝之 広島大学文学部中国哲学研究室 検:儒教/礼記/中庸/漢書/周礼/孟子/論語/史記/詩経。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。●戦争と平和●全6巻完結●末川博総井上晴丸細野武男●雄渾社●。アルクトゥルス未来からの記憶　時空を超えて明かされる進化の真実Tenbooksノーマ・Ｊ・ミラノヴィッチ　松岡敬子アマゾン で11475円。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。zaa-451♪The Riddle of Ganesha Rankorath Karunakaran　1992年。0025266 李朝初期名賢集選 + 李朝名賢集 2-5 5冊 大東文化研究院 成均館大学校 1986-90 李朝朝鮮。

 本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。響存的世界　鈴木亨　帯　初版第一刷　未読美品　サルトル　マルクス　西田幾多郎。四六解放創刊号 解放 幸徳秋水文集号 第5巻9号　大正15年　解放社。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。バタイユ　エロティシズムの歴史　呪われた部分 普遍経済論の試み　第2巻　帯初版未読。田中王堂書斎より街頭に　広文堂 　明治44 1912【管理番号G3cp本305-5】。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。0016667 日本中国学会報 第8-66集 56冊+1冊 57冊 中国哲学。武士道は死んだか 佐佐木 杜太郎 壮神社 / 山鹿素行 武士道哲学 / 送料520円。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。●セネカ論説集●ルシアスセネカ高橋五郎●玄黄社●大正2年●即。いのちの根を育てる学力―人間の回復 (国土社の教育選書 14) 国土社 東井 義雄。

 疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。【貴重】培其根 全6巻 東井義雄　森信三 クラシックな復刻です。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。絶版!! 清水幾太郎著作集 全19巻揃 講談社 検:福田恆存/丸山真男/加藤周一/鶴見俊輔/中野好夫/大宅壮一/西田幾多郎/都留重人/南原繁/三木清。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。

 その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。ハイデッガーの思索　 辻村公一　函元パラ未読極美は稀。

 仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。

 さて、仁田氏その人について語らねばならない。『キケロー選集11 哲学Ⅳ/神々の本性について』●山下太郎 訳●全350P●2000年発行●岩波書店●検)法廷/政治弁論/修辞学。

 やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。薗田坦 　無限の思惟　ニコラウス・クザーヌス研究　　函付き初版第一刷　創文社　未読美本。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。

 516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。THEORY OF ILM FILMY 光膜理論 (アースハート文庫) 2009年2刷。

 人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。上田閑照 先生　西田幾多郎を読む　岩波市民セミナー　レジュメ6枚と資料プリントと講義メモ付き。非常に記憶力の優れた方でした。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。正統と異端　天皇・天・神。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

 実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。

 筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。論理の構造　上下　２冊。

 二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。

 あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。●十二支攷　全6巻+別冊　前尾 繁三郎 (著)。

 どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。

 ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。日本的自然観の研究 (1978年) 斎藤 正二。

 その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。■婦人問題 全／堺 利彦 金尾文淵堂 明治40年発行 ■希少古書。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。敗戦後わずかに一〇年。社会哲学 日本資本主義の根底 1970新春号 難波田晴夫 社会哲学研究会。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。

 その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。文明化の経験　近代転換期の日本　安丸良夫。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。

 得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。絶版!! カント全集 岩波書店 全19巻 名訳!! 検:フィヒテ/ヘーゲル/ライプニッツ/プラトン/スピノザ/ヒューム/ショーペンハウアー/ニーチェ。

 熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。

 それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。哲学辞典。

 そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。

 仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。大橋良介　 放下・瞬間・場所―シェリングとハイデッガー　未読極美。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。

 筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。●P304●倫理学概論●田中義能●昭和2年●倫理学意義哲学カントヘーゲル行為論良心論本務論標準論直覚説快楽説徳論人格論●即。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

 既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。

 前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。筑摩世界文学大系　11冊。

 アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。

 日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。宇宙科学の大予言 釈迦とイエスが説いた宇宙科学で地球は蘇る! (廣済堂出版) 知花 敏彦。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。といった具合である。田辺元 　哲学入門　哲学の根本問題　筑摩書房　　昭和51年　９刷。

 若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。

 近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。7冊 Zeitschrift Fur Deutsche Philologie ドイツ語 哲学 研究資料 傷あり。

 その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。

 筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。[A01011842]エアーズ研究論文集―感覚統合の理論と実際 (1) A.Jean Ayres、 剛， 佐藤; 孝， 山田。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。

 伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。言語と沈黙 言語・文学・非人間的なるものについて／ジョージ・スタイナー(著者),由良君美(訳者)。

 とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。Y3FFFB-200423　レア［幸福論の基礎 神澤惣一郎］石橋湛山 五十嵐新次郎。」と。

 氏の講述は、その言を裏切らない。きのうきょうあした 　私たちは今どこに立っているのか　　　　　　　　山崎　 哲。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。

 長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。昭15[思想研究資料 特輯第７９号]思想実務家会同議事録極秘 司法省刑事局 570P。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。

 このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。アウグスティヌス語録上中下３冊揃　E・プシュヴァーラ。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。